Михайловский храм окружен с трех сторон мечетями, чуть ниже - синагога

Михайловский храм окружен с трех сторон мечетями, чуть ниже - синагога. Здесь, на достаточно маленьком пятачке, мирно сосуществуют представители разных религиозных воззрений.

Наш собеседник отец Мефодий родился в смешанной семье: отец – азербайджанец, мать – русская, отец – мусульманин, мать – православная христианка. И он с гордостью рассказывает о религиозной толерантности Азербайджана на примере Михайло-Архангельского храма.

- Храм, где мы сейчас находимся, является одним из старейших действующих православных храмов. К сожалению, мы не знаем точной даты его постройки. Даже в своем труде об истории православных храмов Бакинской губернии, опубликованном в начале прошлого столетия, протоиерей Александр Юницкий пишет об этом храме, что, когда и кем он был построен, доподлинно неизвестно. Ориентировочно, речь идет о 1840-45 годах.

Храм именован в честь святого Архангела Михаила, но жители Баку по старинке называют его Флотской церковью, потому что храм первоначально находился в ведении каспийской флотилии. Во второй половине XIX века, когда на Баиловском мысу был построен новый морской собор в честь Святителя Алексия Митрополита Московского, Михайло-Архангельский храм был передан в ведение 262-го пехотного Сальянского полка. Затем для этого полка был построен нынешний кафедральный собор, и Флотскую церковь открыли для духовного окормления простых прихожан.

В 1936 году храм был закрыт, и в его помещении было обустроено общежитие.

Старейший из действующих в Азербайджане православных храмов реставрировался несколько раз: первая реставрация была проведена в 1891 – 1892 годах. Затем в надлежащее состояние храм был приведен после его возвращения Церкви в 1946 году.

- В последний раз капитальный ремонт в Михайло-Архангельском храме был проведен в 1967 году. Этому ремонту предшествовали достаточно трагические события, поставившие под угрозу существование самого храма.

В 1967 году в храме случился пожар. Огонь не пожалел ни церковную утварь, ни иконостас, ни, может быть, сохранившиеся еще в то время дореволюционные росписи. Благодаря самоотверженности протоиерея Ильи Воронина чудом были спасены напрестольное Евангелие и кресты, антиминс, дарохранительница и семисвечник.

В епархиальном архиве хранятся фотографии с пожарища, на которых посреди пепелища сиротливо возвышается обгоревший купол и запечатлены прихожане, пришедшие посмотреть на последствия пожара.

Согласно неписаным законам того времени, храму грозило закрытие и окончательное разрушение. Но благодаря вмешательству и неоценимой поддержке Гейдара Алиева, занимавшего на тот момент должность председателя Комитета Государственной Безопасности при Совете Министров АзССР, храм был спасен и возрожден.

По его устному распоряжению необходимые строительные материалы выписывались на одну из служащих ЦК, которая была прихожанкой пострадавшего храма. Они доставлялись в храм, строительные работы шли ударными темпами: была заново перекрыта кровля, установлен иконостас, расписаны стены и своды.

Для духовенства, прихожан и всей православной общины Михайло-Архангельского храма такое чуткое отношение нашего общенационального лидера к жизни прихода в то непростое время служит живым примером любви к ближнему.

В то время духовенство храма было командировано в Баку из разных частей тогда еще одной необъятной родины – Советского Союза. Это сейчас духовенство Бакинской епархии и клирики того или иного прихода являются гражданами Азербайджана, родились здесь. А тогда по большей части священники были прикомандированы.

И вот когда произошел пожар, многие жители Баку, преимущественно исповедующие ислам - мусульмане, потянулись в этот пострадавший храм и приносили свои пожертвования. Кто-то нес какие-то драгоценности: сережки, кольца, кто-то поддерживал финансами. И священники в изумлении задавали вопрос: "Что вами движет, вы же мусульмане, приходите и делаете какие-то пожертвования на восстановление православного храма? Как такое может быть, у нас же разные религиозные системы, разные взгляды?". На что услышали очень емкий и удивительный ответ: "Горе тому городу, где сгорел храм Всевышнего".

После завершения ремонтно-восстановительных работ храм вновь был открыт для нужд верующих.

В 90-е годы прошлого столетия тяжелая экономическая ситуация в стране повлияла и на жизнь прихода. Не было возможности в должной мере содержать храм, отапливать его, проводить текущий ремонт. Росписи стали постепенно осыпаться, обветшала кровля, купол. В первой половине 90-х была предпринята попытка проведения ремонтных работ, но средств хватило лишь на то, чтобы покрыть все стены слоем краски, настенные росписи были полностью утрачены.

В 2010-х годах в жизни храма наметились определенные изменения. В 2013 году началось строительство четырехэтажного приходского здания. В 2015 году благодаря поддержке председателя правления ОАО "Банк ВТБ Азербайджан" Яковлева Юрия Дмитриевича, который, к сожалению, скончался в прошлом году, была полностью заменена кровля храма.

Она к тому времени полностью прохудилась, во время осадков все протекало и в храме была нелицеприятная картина: всюду на полу стоят тазики, ведра и сверху льется вода. Яковлев попросил своих клиентов, которые были мусульманами, оказать помощь. И когда наступил священный для мусульман месяц Рамазан, к нам пришли представители компании и сказали: "Мы будем у вас перекрывать крышу. Сейчас начался священный месяц Рамазан, в течение которого мы должны сделать как можно больше добрых дел. И одним из таких дел будет замена крыши в православном храме".

В 2018 году, благодаря поддержке неравнодушных людей, был установлен новый купол и золоченый крест, а через год полностью завершились работы по благоустройству подземных коммуникаций на территории храма. В течение последних лет были установлены новые окна, декоративные решетки, проведена отопительная система, заменена кровля на старом приходском здании, отреставрированы уличные фасады храма, установлены новые ворота, являющиеся проектом архитектора и безвозмездного помощника прихода Сабира Магеррамова.

- А в 2020 году в жизни прихода произошло радостное и одновременно долгожданное событие – при поддержке государства начались ремонтно-реставрационные работы в храме. И это несмотря на всю тяжесть последствий, вызванных распространением коронавирусной инфекции, введение многих ограничительных мер, болезненно отразившихся на жизни общества.

В настоящее время ремонтные работы в храме святого Архангела Михаила в Баку проводятся при поддержке государства. Проведение работ поручено местной строительной компании.

За год с лишним была проделана колоссальная работа. В самом храме был установлен теплый пол и керамогранитные плиты, заново оштукатурены стены, расширен Алтарь, полностью заменена электропроводка, укреплена конструкция хоров, осуществлена теплоизоляция крыши, заменена парадная лестница, установлены новые двери и так далее.

Сейчас известные российские иконописцы занимаются росписью храма. К сожалению, у нас нет данных об интерьере храма как в дореволюционный период, так и в послевоенное время. Сохранились потолочные росписи более позднего периода, которые полюбились нескольким поколениям жителей нашей столицы. Учитывая это, они были сохранены, восстановлены и возвращены на своё место.

Что касается церковной территории, то благодаря поддержке государства был полностью окончен ремонт внутри четвертого этажа нового приходского здания, завершена его облицовка камнем, на что у прихода на протяжении нескольких лет не хватало средств. Также был отреставрирован фасад храма и старого приходского здания со стороны двора, двор вымощен качественной плиткой, поднята новая колокольня, облагорожена стена, отделяющая территорию храма от возвышающегося в непосредственной близости многоэтажного здания.

Несмотря на впечатляющий масштаб проделанных работ, для сдачи храма в эксплуатацию необходимо провести ряд достаточно дорогостоящих реставрационных и строительных работ. В первую очередь это реставрация уникального деревянного резного иконостаса ΧΙΧ века, который вызывает восхищение как у бакинцев, так и у гостей нашего города. Это продолжение росписей в притворе и на хорах храма. Это также возведение водосвятной часовни на территории храма, отвечающей последним техническим требованиям, и купола на колокольне храма. По всем направлениям ведутся переговоры и верится, что в ближайшее время все вопросы будут разрешены, и в следующем году обновленный храм распахнет свои двери для народа Божия.

Безусловно, вопросы, связанные с благоустройством Михайловского храма, в решении которых могли бы оказать поддержку неравнодушные люди, имеются. Уже сейчас требуют своего скорейшего решения вопросы, связанные с заменой церковной утвари: жертвенника, деревянных аналоев, подсвечников, различных богослужебных предметов.

То, что имеется в храме сейчас, было произведено несколько десятилетий назад, зачастую кустарным способом, и уже полностью исчерпало эксплуатационный ресурс. Помимо церковной утвари, необходимо также приобрести мебель для четвертого этажа приходского здания, установить необходимые для полноценной деятельности разнообразные аксессуары, спроектировать и заказать купол и крест для будущей колокольни, установить крест на приходское здание, есть проект по обустройству мансардной части в старом приходском здании и так далее.

Как видите, затраты предстоят большие, и это тяжелым бременем ложится на приход, который только начал приходить в себя от пережитого режима карантина.

- В минувшем году мы все столкнулись с новой коронавирусной инфекцией, масштабное распространение которой внесло ощутимые изменения в повседневную жизнь человечества, нарушило, казалось бы, незыблемый, привычный уклад и наглядно показало всю хрупкость человеческого бытия.

Еще в конце 2019 года нам казалось, что новая болезнь пройдет мимо нас, что она где-то далеко и Азербайджан так далеко от места вспышки заболевания, что это попросту нас не касается. Но уже через несколько месяцев в нашей стране, с целью противодействия распространения пандемии, начали планомерно вводить одну за другой ограничительные меры: закрыли образовательные учреждения, отменили транспортное сообщение с сопредельными странами, ввели запрет на проведение массовых мероприятий.

Всё это воспринималось как сон, многие не хотели мириться с ограничением свободы, изменением привычного жизненного ритма. Многим казалось, что по прошествии одной, может, двух недель, всё вернётся на круги своя. Но соблюдать введённые ограничения, затронувшие все сферы общественной жизни, пришлось более года. В этом плане ограничительные меры не обошли стороной и религиозные общины.

Понимая всю серьезность положения, а также в целях поддержки руководства страны в борьбе с распространением пандемии, главы и представители традиционных религиозных общин Азербайджана 17 марта 2020 года провели расширенное совещание, в котором приняли участие представители Оперативного штаба. На этом совещании, принимая во внимание ряд уже введенных запретов, в частности, на проведение массовых мероприятий, было принято решение приостановить деятельность религиозных объектов, святилищ и мест поклонения.

Более чем на год, а если быть точнее, почти на 15 месяцев, храм святого Архангела Михаила в Баку, как и другие религиозные объекты, был закрыт для массового посещения прихожанами и их участия в проводимых богослужениях.

Этот период - один из сложнейших в жизни как самого храма, так и всего прихода. С введением жесткого режима карантина пришлось отправить в длительный отпуск почти 70% всего персонала: технических сотрудников, певчих, поваров и так далее. Но даже в столь стесненных обстоятельствах удалось сохранить совершение суточного круга богослужения. Службы совершались при закрытых дверях и без участия прихожан.

Но и это уже являлось великим утешением для прихожан, которые были уверены, что даже в столь тяжелое время священник в храме возносит сугубые молитвы о живых и усопших. Была налажена система посещения храма и общения со священником строго в индивидуальном порядке. Также священник навещал тех верующих, которые в силу разного рода причин не могли покинуть свои жилища, но вместе с тем остро нуждались в пастырском попечении и духовном окормлении.

Несмотря на всю тяжесть положения в это непростое время, по благословению настоятеля храма приходским отделом, по социальной помощи был запущен гуманитарно-благотворительный проект, целью которого была поддержка остро нуждающихся малообеспеченных граждан, оказавшихся в безвыходной ситуации после введения социальной изоляции и особого режима карантина в нашей стране. Благодаря участию и поддержке неравнодушных людей, за четыре месяца порядка более 400 семей получили помощь в виде продовольственных пакетов.

Что касается поддержания платёжеспособности прихода во время особого режима карантина, то здесь необходимо в первую очередь упомянуть о той материальной помощи, которая ежегодно оказывается религиозным общинам по распоряжению Президента Азербайджанской Республики многоуважаемого Ильхама Алиева. Именно благодаря этой помощи, распределенной ныне покойным архиепископом Александром по приходам Бакинской епархии, стало возможным осуществление коммунальных и иных платежей Михайловским храмом в период пандемии.

- 2020 год для каждого гражданина Азербайджанской Республики запомнился в первую очередь благодаря знаменательному событию – восстановлению территориальной целостности нашей страны, освобождению из-под многолетней оккупации наших земель, которые мировым сообществом изначально признавались неотъемлемой частью Азербайджана.

На протяжении долгих 30 лет азербайджанский народ, являя всему миру образец терпения и миролюбия, пытался исключительно мирным путём возвратить свои земли, вернуть тысячи семей, изгнанных из родных мест. После многочисленных тщетных попыток азербайджанский народ, сплотившись вокруг своего Главнокомандующего, показал, что только в единстве кроется залог успеха. Тысячи граждан страны самых разных национальностей, представители традиционных религиозных общин, в благородном порыве охваченные любовью к Родине, записались добровольцами в ряды Вооружённых Сил Азербайджанской Республики. Среди добровольцев были и прихожане храма святого Архангела Михаила, православные христиане, которые вызвались помочь регулярной армии в деле освобождения оккупированных земель.

Пока защитники Отечества восстанавливали ценой своих жизней территориальную целостность страны, в тылу велась огромная работа по укреплению единства нашего общества. Эту войну хотели представить как конфликт между мусульманами и христианами, а не как Освободительную войну азербайджанского народа. Но азербайджанское общество даже в условиях войны не переставало следовать базовым принципам мультикультурализма. Как неотъемлемая, органичная часть азербайджанского общества, представители православной общины не могли оставаться в стороне от событий, происходящих на Родине.

Когда начались военные действия по восстановлению территориальной целостности, мы тоже хотели внести свою лепту в поддержку страны и защитников нашего Отечества. С первого дня родилась идея каким-либо образом поддержать моральный дух наших защитников Отечества. Естественно, духовенство не могло поехать на фронт, потому что в целях безопасности туда никого бы не допустили. После раздумий родился совместный проект Михайло-Архангельского храма и кулинарной группы Azeri Home Chef.

После обсуждений, какой может быть помощь для наших храбрых бойцов, было принято решение готовить домашнюю выпечку. Первоначально она была роздана раненым солдатам, которые проходили лечение в городе Баку, и врачам, которые их лечили. Затем выпечку начали отправлять военным на фронт, чтобы они хранили в своем сердце память, понимали, что их ждут, их любят, за них переживают, на них возлагают большие надежды все те, кто живут в тылу. Находясь в тылу, своим участием мы, как граждане Азербайджана, старались воодушевить тех, кто сражался за восстановление целостности нашего общего дома.

Наши сотрудницы, которые пекли домашние сладости и угощения, вкладывали всё свое мастерство и любовь в приготовление выпечки, прекрасно понимая, что она предназначена для тех, кто временно терпит все тяготы, оторван от дома, от домашнего очага и уюта.

- Прихожане храма постепенно приходят в себя после пандемии, на очереди возобновление работы воскресной школы.

С 10 июня нынешнего года были введены значительные послабления, в частности, они коснулись и религиозных объектов. Было разрешено проводить богослужение при участии прихожан, но также было обговорено, что количество прихожан не должно превышать определенного числа - то есть 50 человек. Они должны стоять на почтительном расстоянии друг от друга.

Конечно, это было воспринято с большим воодушевлением. В принципе как и вся наша жизнь, которая делится на два периода в настоящий момент: это до пандемии и после пандемии. До пандемии, конечно же, прихожан было значительно больше, это можно было судить и по количеству молящихся в воскресные и праздничные дни - от 90 до 130 человек.

Сейчас, после окончания тех или иных жестких ограничительных мер, люди только-только приходят к осознанию того, что можно посещать храм, где-то они входят в привычный жизненный ритм и храм постепенно начинает восстанавливаться. Но пока еще сказывается страх закрытого помещения, большого количества людей.

Среди прихожан Михаил-Архангельского храма есть люди самых разнообразных профессий, политических убеждений и представители разных национальностей: русские, украинцы, белорусы, грузины, греки, сербы, какая-то часть азербайджанцев, либо тех, кто по контракту работает в нашей стране, представители зарубежных государств. Но всех нас объединяет православная вера. Как сказано: "Во Христе нет ни эллина, ни иудея - все едины во Христе".

При храме Архангела Михаила имеется детская воскресная школа, она находится в новом приходском здании. Для удобства дети разбиты на две группы - старшую и младшую.

В настоящий момент деятельность детской воскресной школы пока приостановлена, в силу разного рода карантинных ограничений, а также в связи с проводимыми ремонтно-реставрационными работами. Один класс используется как иконохранилище, там складированы иконы с иконостаса, которые необходимо хранить в проветриваемом, сухом и теплом помещении, чтобы они не пострадали.

Мы надеемся, что уже в новом году классы воскресной школы вновь распахнут для детишек свои двери и они смогут, как и раньше, в допандемийное время, приходить после богослужения и постигать азы православия, учиться музыке и рисованию.

- В Азербайджане на протяжении многих столетий сложилась уникальная модель мультикультурализма. Это не только жизнь рядом с представителем другой национальности, религии, но это и мирное, доброе сосуществование. Здесь представители разных религий и национальностей не просто живут бок о бок, но и общаются, дружат, у нас много смешанных семей.

У нас нет религиозных и национальных кварталов, как это можно встретить в разных странах. Все представители разных национальностей и религиозных общин живут на одной улице, в одном доме, на одной лестничной площадке и участвуют в жизни друг друга как добрые соседи, братья и сестры.

В течение многих лет мы, христиане, поздравляем мусульман с их основными праздниками, поздравляем членов еврейских религиозных общин с религиозными праздниками. В ответ они поздравляют нас и мы друг с другом делимся какими-то угощениями, которые готовятся на праздники, допустим, Пасхи и Рождества.

Мы являем миру пример того, как люди могут жить в мире и согласии. Каждый из нас является творением Божьим и каждый из нас в своем ближнем должен видеть человека.

В Азербайджане сложилась уникальная система человеческих взаимоотношений. Поэтому наше государство в достаточной степени интересно мировому сообществу в плане построения межрелигиозных, межнациональных отношений и конструктивного межрелигиозного диалога.

Не секрет, что не только главы, но и члены наших религиозных общин совместно реагируют на те или иные вызовы и проблемы современности, выступают единым фронтом в отношении каких-либо вопросов. Единство позиций, единство взглядов. Азербайджан такая страна, где не тратится время на разного рода доктринальные споры, а представители религиозных общин стараются решить сообща те или иные вопросы. Каждый остается при своем. Один остается христианином, другой - мусульманином, кто-то остается иудеем, но мы понимаем, что без единства мы не сможем достичь процветания нашего родного края. Нам, как сынам, дочерям этой страны, необходимо трудиться, вносить свою лепту в ее развитие, укрепление и процветание.

В плане своей открытости многим будет интересен опыт Азербайджана. Религиозный туризм будет иметь достаточно большой спрос, потому что каждому приезжающему есть на что здесь посмотреть. Посмотреть, например, как Михайловский храм окружен с трех сторон мечетями. Слева и справа от нас находятся две мечети, на два квартала выше – Управление мусульман Кавказа – их духовный центр. Чуть ниже от нас находится синагога европейских иудеев, чуть дальше - горских евреев. На достаточно маленьком пятачке мирно сосуществуют представители разных религиозных воззрений.

В нашей стране в достаточной степени накоплен опыт взаимодействия и мирного существования представителями разных традиционных религиозных общин. При развитии религиозного туризма гости могли бы столкнуться с рядом интересных фактов, например, узнать, что некоторые православные храмы были построены на средства мусульман.

Многим будет интересно знакомиться с историей православных храмов, синагог, мечетей. Узнать, как на протяжении столетий достигалось взаимопонимание, доброе сосуществование, что движет умами граждан Азербайджана, почему они живут в мире и согласии. Многим было бы интересно соприкоснуться с этим особым, уникальным миром, и для себя вынести какие-то важные моменты.